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也只有俄罗斯竭力维持这种关于“胜利”的信仰。然而，当“民族国家”取代了曾经的红色意识形态、变成普京鼓舞人民的唯一精神支柱后，对内宣传的主要手段，就变成了歌颂先辈功绩、追忆先烈故事、唤起民众关于“齐心协力、共度难关”的集体记忆。好开心~这样，即便在人均工资收入上首次低于中国、即便国家经济总量已经排在了墨西哥身后，伟大而坚强的俄罗斯人民，仍继续狂热地支持普京和他的领导班子，相信他能带领大家捱过“暂时的”难关。
17世纪，赌博游戏在欧洲宫廷盛行。法国赌徒谢瓦利埃·梅内（Chevalier de Méré）在赌资分配上同他人产生了分歧，于是他向数学家布莱士·帕斯卡（Blaise Pascal）请教。1654年，帕斯卡与皮埃尔·费马（Pierre de Fermat）讨论了赌博中的点数分配问题，将期望的想法引入到推理和计算。在帕斯卡的鼓励下，荷兰数学家克里斯蒂安·惠更斯（Christiaan Huygens）深入分析了点数分配等博弈游戏，明确了期望的概念。1657年，惠更斯将研究结果总结成文《论赌博中的计算》（De ratiociniis in ludo aleae），作为弗兰斯·斯霍滕（Frans van Schooten）《数学练习》附录的形式出版。该文得到了学术界的广泛认可，在欧洲多次再版，并作为概率论的标准教材达50年之久。
人工智能对政府提出了更善的伦理能力要求。人类社会现有的行政伦理要求任何人类的权力行使和决策都必须由人组成的组织来决定，也即从未有过非人类主体能够裁决人类主体的行为。也正是因为这个原因，人类社会迄今为止的信息技术应用对行政流程的改造都还停留在辅助的层面，即由计算机系统提供相应的证据，并做出初步的信息整合与分析，而最终的决策都要有人类来完成。但人工智能时代的到来对此将构成挑战，并由此产生了两个基本的问题。一是即便是未来的社会治理模式变成了人工智能给出方案和行动计划，最终的决定由人类拍板，但这种体现机器意志而非人的多元可选择性的“科学方案”是否已经偏离了人类已有的行政伦理？二是更进一步地讲，由人工智能做出的决策或解决方案，假如在执行中出现问题，那么谁要对这一严重后果负责任？其权威性与合法性又当如何处置？
据马来西亚文摘网站、《联合早报》报道，马来西亚警方17日晚对前总理纳吉布的豪华公寓展开搜查，并于18日凌晨带走了装有名牌包的284个箱子及72包首饰、数目不详的现金、手表及其它贵重物品。警方派出五辆卡车来到位于吉隆坡市中心的会馆公寓，将多个箱子装车，这些橙色箱子被认为装有爱马仕柏金包。据了解，橙色正是这一法国奢侈品牌的“招牌色”。纳吉布的夫人罗斯玛非常喜欢爱马仕柏金包。据了解，每个爱马仕柏金包的价格在1.2万美元（约7.6万人民币）至30万美元（约191万人民币）之间。
看看每一个苏联老兵在胜利日阅兵后关于“我们的部队不可战胜”的豪言就知道了。胜利日阅兵，早就成了专属俄罗斯的年度狂欢，它就像鸦片一样，变成了战斗民族后代们的“精神消费品”，能让战斗民族暂时忘掉一切问题和烦恼。（作者署名：地球知识局）本栏目所有文章目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。凡本网注明版权所有的作品，版权均属于新浪网，凡署名作者的，版权则属原作者或出版人所有，未经本网或作者授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。
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